一叶舟
黄世仁是在延安鲁迅艺术学院集体创作的《白毛女》作品中登场的一个反派角色。“黄世仁”形容为富不仁、压榨贫苦百姓的恶霸。
黄世仁和杨白劳是《白毛女》中形成强烈反差的两个角色。杨白劳勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自S。黄世仁展现了一个恶霸地主、老财的典型代表人物，欺男霸女，放高利D，无恶不作，该形象象征着封建地主阶级长期压榨贫苦百姓。
黄世仁的故事
华北农村，贫苦佃农杨白劳早年丧妻，膝下一女名喜儿，相依度日；邻居王大婶及其子王大春常给杨家父女多方照顾，两家融洽和睦。喜儿和大春相处日久，情投意合，两老商定秋后为他俩完婚。恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿，遂与管家穆仁智设计，以重租厚利强迫杨白劳于年内归还欠债。
旧历除夕，杨白劳终因无力偿还重利，被黄世仁威逼在喜儿的卖身契上画押。杨白劳痛不欲生，回家后饮盐卤自尽；喜儿被抢入黄宅后，受尽折磨；黄世仁为斩断喜儿对大春的情丝，夺回王家租地，驱逐王大婶母子，又伺机将喜儿J污。
大春救喜儿未成，投奔红军；怀有身孕的喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离虎口，途中生下婴儿，旋即夭折；后独自入深山穴居，餐风宿露。
日久，一头青丝变成白发；喜儿因常至破庙中取供品充饥，被村人视为“白毛仙姑”下凡显灵。抗R战争爆发后，大春随八路军回到家乡；此时，黄世仁借村人迷X，制造“白毛仙姑”降灾谣言惑众，留乡工作的大春为发动减租减息，提高群众觉悟，亲往跟踪查探，竟在山洞中与喜儿相逢。
在全村公审会上，黄世仁、穆仁智二人受到严惩;喜儿绝路逢生后，白发复换青丝，终于和大春喜结良缘。
《白毛女》起源于什么
《白毛女》起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。
1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗R战争末期是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。