一叶舟
皮之不存，毛将焉附，意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不会存在。
成语出处：
此诗句出自左丘明《左传▪僖公十四年》。原文如下：
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
翻译：
魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。
打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
启示：
世间事物存在着普遍的联系，联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存，各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体，就失去足以依靠的力量；集体脱离个人，也就成为缺乏实际内容的抽象概念，失去了存在的意义。因此，相互依存的各方都应密切合作，协调发展，如果离心离德，各行其事，对各方都不利。